易烊千玺

茅盾研究

老舍:忠烈图-小引

来源: 编(bian)辑:老舍 时间:2014-01-04 09:31
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     茅(mao)盾(dun)先(xian)生不远千里而来(lai)(lai)约稿,嘱(zhu)写大(da)鼓书词,以求通俗,增(zeng)高民众抗战(zhan)情绪。我(wo)(wo)已写过好几段大(da)鼓书,交(jiao)各刊物发表;不想抱(bao)定一(yi)样(yang)死啃,所以答应下给他(ta)一(yi)篇旧(jiu)形(xing)式(shi)新(xin)材料,《今古奇观》式(shi)的小说(shuo),可是,那时节,我(wo)(wo)正写着一(yi)出京剧(ju),《新(xin)刺虎(hu)》,成绩如何(he),未敢预料,不便先(xian)对(dui)约稿的人(ren)说(shuo)。茅(mao)盾(dun)先(xian)生走了,王(wang)泊生先(xian)生来(lai)(lai)到,《新(xin)刺虎(hu)》恰(qia)好写成。把(ba)剧(ju)本交(jiao)泊生先(xian)生给看看,真(zhen)正行家(jia),再好没有。对(dui)他(ta)哼(heng)了一(yi)遍,他(ta)说(shuo)可用;马上抄了去(qu),教(jiao)他(ta)的学生去(qu)排演。

    我很高兴,决(jue)定再写一出(chu),送(song)给茅盾先生(sheng);四十一岁了,还免不了小孩子的耍乖(guai)!大(da)鼓书,小说,京戏,形式虽各不同,目(mu)的好(hao)在(zai)都为通(tong)俗与激发民众抗战(zhan)热情;以此易彼,或(huo)无多大(da)罪过。

    本着个人(ren)对(dui)于京戏(xi)那一点点知识来说,我(wo)以为它之(zhi)难写(xie)(xie),在怎样(yang)写(xie)(xie)得“整(zheng)”。《四(si)郎探母(mu)》中有那么(me)多角色,那么(me)多事情(qing),可(ke)是一气呵成,越唱越紧。它“整(zheng)”,所(suo)以好。《打渔杀家(jia)》,《空城计》,《连(lian)环套》等佳(jia)剧,都(dou)是如此。反之(zhi),近(jin)来时行(xing)的(de)(de)“本儿戏(xi)”,目的(de)(de)在求穿插热闹,多占工夫(fu),而又须省力气,往往是红(hong)脸的(de)(de)进去,白(bai)脸的(de)(de)出来;你(ni)两(liang)句散板,我(wo)两(liang)句道白(bai);又臭又长(zhang),病在一个字(zi)——“碎”。这样(yang)的(de)(de)戏(xi),尽管行(xing)头漂亮,布景讲究,只能(neng)热闹眼睛,而不能(neng)往人(ren)家(jia)心里(li)去。本此意(yi),有下列的(de)(de)声明:(一)我(wo)要写(xie)(xie)得整(zheng);不敢多用角色,正怕自打嘴巴。等练(lian)习稍勤,有些把握,再(zai)动象(xiang)《探母(mu)》与(yu)《长(zhang)板坡》那么(me)大块(kuai)的(de)(de)。

    (二)在简单中(zhong)求生动;于此(ci),略用(yong)小说写(xie)法,如陈自(zi)修嘱仆人(ren)刘忠去(qu)预备(bei)祭墓的(de)酒果,仆答以市面(mian)慌乱,无处买(mai)酒果;如在墓前,陈先生问侄,谁(shei)杀你父,答以日(ri)本人(ren)……都是用(yong)对话(hua)引起(qi)更多的(de)图像,或(huo)激起(qi)爱国仇日(ri)的(de)热情,最动人(ren)的(de)《天雷报(bao)》,甚(shen)会利用(yong)此(ci)种写(xie)法。

    (三)剧(ju)中的日本(ben)人,很(hen)难摆弄(nong)。教他们都抹花脸,翻筋(jin)斗,虽与套数相合,可是难以一目了然,隐而(er)不(bu)显;曹(cao)操若一向不(bu)抹大白脸,骂名必定不(bu)会那么超(chao)群。幸而(er)记得《飞(fei)叉(cha)阵(zhen)》(《闹昆阳》)里,有(you)过几个(ge)打(da)洋(yang)(yang)枪,高鼻子的“下手”,不(bu)妨借来一用。《飞(fei)叉(cha)阵(zhen)》是俞(yu)派的武戏,曾亲(qin)见俞(yu)振庭表演(yan),俞(yu)非(fei)海派武生(sheng),洋(yang)(yang)鬼(gui)子原可上台,自非(fei)我有(you)意瞎闹,而(er)破坏了剧(ju)法的完整。在台上,有(you)几个(ge)日本(ben)兵(bing)挨揍,其效力必远胜于四“英雄(xiong)”的“大败(bai)而(er)归”也。

    在(zai)(zai)思想上,也有(you)该提出的(de)(de)(de)两点:(一)对白保留旧套:“大事(shi)不好了”,必继以(yi)“何事(shi)惊慌”。听惯了的(de)(de)(de)就顺耳,耳顺则情通;为求共(gong)感,不必立异。但在(zai)(zai)可能中,我把(ba)(ba)“主人(ren)”改为“先生(sheng)”,“奴家”与(yu)“小人(ren)”等,亦设法(fa)避免。“先生(sheng)”念(nian)起(qi)来(lai)比“主人(ren)”还更响亮,也引不起(qi)多少误会(hui)。慢慢的(de)(de)(de)这么改,或者(zhe)也能减少一些不平等的(de)(de)(de)思想。话白中不硬加入了“打(da)倒帝(di)国主义”,以(yi)免冗(rong)长无力(li),但设法(fa)把(ba)(ba)“爱国”等词(ci),在(zai)(zai)顺嘴的(de)(de)(de)地方(fang)加进去(qu),亦本潜(qian)移渐转(zhuan)之意(yi)。

    (二)最冒(mao)险(xian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)点,是陈寡(gua)妇“从”了匪首(shou)赵虎,不(bu)(bu)管她居心是怎样贤明毅烈(lie),我恐怕台下(xia)总不(bu)(bu)会(hui)轻(qing)易赞同的(de)(de)(de)。这(zhei)么写(xie),第(di)一(yi)(yi)是要打破传统的(de)(de)(de)节(jie)操主义;第(di)二是为表示为了救国,男(nan)女(nv)都须卖(mai)命(ming),肉体简直算不(bu)(bu)了什么;第(di)三是就事实(shi)上看(kan),日本人到处(chu)奸杀妇女(nv),妇女(nv)们怎么不(bu)(bu)可以献身给(ji)自家的(de)(de)(de)战(zhan)士呢?不(bu)(bu)过,这(zhei)虽(sui)言(yan)之成理,究竟台下(xia)能否通过,还是问题。旧戏(xi)的(de)(de)(de)架(jia)(jia)(jia)子(zi)是大(da)家看(kan)熟了的(de)(de)(de),架(jia)(jia)(jia)子(zi)里所包容(rong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切,也因格架(jia)(jia)(jia)而定(ding)形(xing);冒(mao)险(xian)的(de)(de)(de)改(gai)动一(yi)(yi)点,也许会(hui)全盘塌架(jia)(jia)(jia)。但是,旧架(jia)(jia)(jia)子(zi)的(de)(de)(de)确方(fang)便(bian);为救急,有取(qu)用的(de)(de)(de)必要。弃之可惜,改(gai)造不(bu)(bu)易,难处(chu)就在这(zhei)里!大(da)家想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)看(kan),应(ying)当怎办?

    重要的(de)几点说完,下(xia)面(mian)只是一点希望(wang):京(jing)戏(xi)(xi)在(zai)中国南(nan)部不(bu)甚发(fa)达(da),这个(ge)剧本(ben)恐怕(pa)不(bu)易得到出演的(de)机会(hui)。可(ke)是在(zai)武汉街头——不(bu)知(zhi)别处怎(zen)样——我看见(jian)许多(duo)卖唱本(ben)的(de)小(xiao)摊子,都带(dai)售京(jing)戏(xi)(xi)剧本(ben),销路也还不(bu)坏。真懂二(er)黄戏(xi)(xi)的(de)人决(jue)不(bu)会(hui)买(mai)这路小(xiao)本(ben)子。那么,买(mai)的(de)人也许不(bu)会(hui)唱二(er)黄,而是拿它当作唱本(ben)去(qu)念着玩吧?设若这是真情,这篇东西也许——我希望(wang)——与(yu)大鼓书(shu)词或(huo)通俗(su)小(xiao)说有同样效用的(de)。

    一九(jiu)三八·二·二十三。武(wu)昌。

 (载(zai)老舍所(suo)著《三四(si)一》,一九三八年十一月独(du)立(li)出版社初版)

 


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